遊本昌版濟公再上熱搜，“酒肉穿腸過”的經典鏡頭你看懂了嗎

2024年伊始，影視劇《繁花》爆火，作為主演之一的遊本昌老先生因演技卓越，多次被人民日報等官媒爆贊“‘龍套’裡‘跑’出老戲骨，演藝路上綻繁花”。

在一條條熱搜下，很多網友熱心的為不了解遊本昌的人做介紹：“是濟公爺爺呀，簡直是我們那個年代的神！”

1985年，遊本昌演活了濟公，這也成為了後來幾代人心目中濟公的形象。近日頻頻登上熱搜的遊本昌版濟公，是多少人的童年和回憶……

道濟（濟公）夾起一塊又香又爛的肥肉放在嘴中，再瞇上一口小酒，然後大喇喇的斜倚在圈椅上念叨：酒肉穿腸過，佛祖心中留啊。

這是1985版《濟公》中相當經典的一幕，近來由於老演員遊本昌的爆火，也再次被津津樂道起來。有人說：“濟公不是一般人，喝酒吃肉不影響的。”也有人說：“我們平時喝酒吃肉，和濟公境界也差不多嘛！”還有人說：“這句話本來就是被‘割閹’過的，後面兩句才是重中之重。”

事實究竟如何呢？印光大師曾對濟公為何喝酒吃肉做過詳細的開示，讓我們一起來看。

印光大師：

道濟禪師，乃大神通聖人，欲令一切人生正信心，故常顯不思議事。其飲酒食肉者，乃遮掩其聖人之德，欲令愚人見其顛狂不法，因之不甚相信。否則彼便不能在世間住矣。

凡佛菩薩現身，若示同凡夫，唯以道德教化人，絕不顯神通。若顯神通，便不能在世間住。唯現作顛狂者，顯則無妨，非曰修行人皆宜飲酒食肉也。世間善人，尚不飲酒食肉。況為佛弟子，要教化眾生，而自己尚不依教奉行，則不但不能令人生信，反令人退失信心，故飲酒食肉不可學。

彼吃了死的，會吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原樣的肉，何可學彼吃肉？彼喝了酒，能替佛裝金，能將無數大木，從井裡運來。汝喝了酒，把井水也運不出來，何可學他？

《濟公傳》有幾種，唯《醉菩提》最好。近有流通者，雲有八本，多後人敷衍之文。《醉菩提》之若文若義均好，所敘之事，乃當日實事。世人不知所以然，不是妄學，便是妄毀。妄學則決定要墮落。妄毀則是以凡夫之知見，測度神通聖人，亦屬罪過，比之學者，尚輕之多多矣。見其不可思議處，當生敬信。見其飲酒食肉處，絕不肯學，則得益不受損矣。祈洞察是幸。

——《印光法師增廣文鈔卷一·復龐契貞書》

譯文：

道濟禪師（濟公）是有大神通的聖人，為了使人產生正信，才做出些不可思議的事。至於說他喝酒吃肉，其實是為了遮掩他的聖人之德，好讓愚癡的人看他瘋瘋癲癲的，而不相信他的真功夫，否則他就不能在世間住了。

因為佛菩薩如果以凡夫身示現，就隻能以道德教化人，而絕不顯神通；顯了神通就不能在世間住，除非現顛狂相才無妨。而不是說修行人可以喝酒吃肉，世間善人尚且不飲酒食肉，何況是佛弟子。濟公禪師喝酒吃肉的事情萬萬不可學。他吃了死的，會吐出活的；你吃了死的，都沒有本事吐出原樣的，哪裡可以學他吃肉。他喝了酒，能替佛像裝金，能將無數大木，從井裡運來；你喝了酒，連井水也運不出，怎麼能學他。

濟公傳有幾種，《醉菩提》是最好的，無論文字、義理都好，所說的事，是當時的真實事件。世人因為不知其所以然，不是瞎學就是任意毀謗。莽撞瞎學決定要墮落，胡亂毀謗則是以凡夫知見揣測聖人，同樣罪過，但比起那些隨便瞎學的，還算輕得多。學佛之人見到濟公禪師不可思議的地方，應當生起敬信；見他喝酒吃肉的話，絕對不學，才能得益而不受損。